کواکبیان در گفتگوی تفصیلی با روزنامه آرمان:
اصلاح طلبان فقط در صورت انسجام و حضور گسترده مردم، می توانند پیروز هر انتخابات باشند.

آغاز فعاليت حزبي شما در سال‌هاي ابتدايي دولت خاتمي در حزبي به نام مدافعين پيام دوم خرداد بود، چرا اين حزب هم نتوانست بعد از عمر يک دولت، به فعاليت‌هاي خود ادامه دهد؟

حزب مردم‌سالاري برآمده از ستادهاي انتخاباتي خاتمي در سال ۷۶ بود که در آن زمان قرار بود هفت نفر به عنوان هيئت موسس اقدام به تاسيس حزبي به نام مدافعين پيام دوم خرداد نمايند که حجت‌الاسلام والمسلمين موسوي‌لاري، مرتضي حاجي،‌ حسين کاشفي، راه‌چمني و رجب‌زاده از جمله اين افراد بودند که البته بعد از استقرار دولت خاتمي «مرتضي حاجي» و «موسوي‌لاري» به عضويت کابينه دولت هفتم درآمدند و در آن ايام بنده هم دعوت به حضور در حزب همبستگي و معاون دبيرکل آن شدم.

افراد و اعضاي حزب مدافعين پيام دوم خرداد عملا تا سال ۸۰ فعاليت زيادي نداشتند و من که بعد از سال ۸۰ به دلايلي از حزب همبستگي جدا شدم اقدام به راه‌اندازي روزنامه «مردم‌سالاري» کردم و در کنگره اول به پيشنهاد دوستان نام حزب جديد را مردم‌سالاري گذاشتيم.

دلايل جدايي شما از حزب همبستگي چه بود؟

ما درخواست مجوز براي تاسيس حزب مردم‌سالاري به وزارت کشور کرده بوديم اعضاي همبستگي مثل‌ شهيد قندهاري، راه‌چمني، خباز، الياس حضرتي در مجلس بودند.

نکته دوم هم اينکه ما در برخي از مباحث تفاوت مواضع هم داشتيم، دوستان ما با دولت خاتمي همکاري کرده بودند و ‌مهمترين سمتي که به حزب همبستگي در آن زمان رسيد سازمان بهزيستي بود. ما ۸۰ عضو در مجلس ششم داشتيم لذا معتقد بوديم که حتما اگر حزب همبستگي مي‌خواهد در قدرت باشد بايد جايگاهش در قدرت معلوم باشد.

براي دولت دوم خاتمي (۸۴-۸۰) معتقد بودم که با آن شيوه‌اي که حزب همبستگي در جهت حمايت از دولت دوم خاتمي دارد بايد تجديد نظر کنيم، حرف ما هم خيلي پيش نرفت و آمديم گفتيم که پس بهتر است جدا شويم و زماني که مجوز روزنامه صادر شد معنا نداشت که با همبستگي ادامه همکاري دهيم چون روزنامه به اسم حزب مردم‌سالاري درخواست شده بود.

از آن موقع تا کنون تا چه اندازه به پيام دوم خرداد وفادار مانديد؟

ما از روز اول اصلاح‌طلبي را در چارچوب نظام مي‌خواستيم يعني نمي‌خواستيم فعاليتمان منجر به تضعيف اصل نظام و خدشه به اصول قانون اساسي شود لذا همچنان وفادار به آن پيام هم هستيم و معتقديم که در برخي از زمينه‌ها اصلاحات لازم صورت نمي‌گيرد و به عنوان مثال قانون انتخابات، مطبوعات، احزاب، حقوق شهروندي، عدم تفکيک جرم سياسي از جرم امنيتي، دفاع از برپايي ميتينگ‌‌ها و همايش‌هاي اجتماعي و سياسي در کشور دنبال نمي‌شود، چگونگي حقوق فعاليت‌هاي اجتماعي چراهايي است که ذهن ما را مشغول کرده است.

بسياري از فعالان سياسي حزبي در کشور حزب شما را به عنوان يک حزب فعال و منسجم در برنامه‌هاي سياسي و اجتماعي مي‌دانند، آيا فعاليت‌هاي متنوع حزب در يک سال اخير بازتاب و نتيجه مطلوبي داشته است؟

حزب مردم‌سالاري تاکنون پنج همايش در جهت حمايت از سياست‌هاي دکتر روحاني برگزار کرده که همايش «دل آراميم» در پاسخ به همايش «دلواپسيم»، همايش حمايت از تدبير هسته‌اي دولت يازدهم در اصفهان، همايش همزمان با جنبش مشروطيت در بوشهر، همايش نحوه تعامل اصلاح‌طلبان با دولت يازدهم در کرمانشاه و آخرين همايش هم در اردوي تابستاني در ماسال گيلان بود.

علاوه بر اين همايش‌ها، براساس برنامه‌ريزي‌هاي انجام شده از سوي حزب تاکنون هشت همايش منطقه‌اي برگزار کرديم بعد از اتمام اين همايش‌ها، همايش‌هاي استاني تا اسفند ماه سال جاري و نهم بهمن ماه ‌هم، کنگره سيزدهم حزب مردم‌سالاري برگزار مي‌شود. فعاليت فصلي احزاب و کشيدن کرکره حزب دم انتخابات به حزب مردم‌سالاري نمي‌چسبد ارگان رسمي ما روزنامه مردم‌سالاري است پس کرکره حزب هر روز بالاست.

جلسات وزارت کشور با احزاب را چطور ارزيابي مي‌کنيد؟

در جلسه وزير کشور با احزاب، از شصت حزب فعال دعوت شد که از بين آنها حدود ۱۵ حزب انتخاب شدند تا نظرات مشورتي احزاب را در ارتباط با اصلاح قانون احزاب ارائه دهند و تا کنون در ده جلسه با حضور همه احزاب ميانه رو، اصلاح‌طلب و اصولگرا قانون مرتب و منظمي را بر مبناي قانون ۱۳۶۰ نوشتيم و به وزارت کشور ارسال کرديم و اکنون منتظريم که کميته سه جانبه احزاب و وزارت کشور و مجلس تشکيل شود و در جلسات کميته مشورتي احزاب هم، به عنوان مسوول کميته انتخاب شدم اما تاکنون دعوتي از سوي اين کميته صورت نگرفته است.

از ديگر فعاليت‌ها به عنوان رئيس شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات، مسکوت ماندن طرح سه ماهه قانون احزاب مجلس بود که بر اين اساس نامه‌اي خطاب به رئيس مجلس نوشتم و مضرات طرحي که در مجلس مطرح بود را گوشزد کردم و حتي با برخي از نمايندگان مجلس از جمله «غلامعلي حداد عادل» تماس برقرار کردم و خواهش کردم که اين طرح فعلا مسکوت گذاشته شود و در نهايت با اخذ ۱۳۲ راي اين طرح از سوي مجلس مسکوت ماند و اين نمود حرکت يک حزب است که بيکار نمي‌نشيند و در حال رصد اوضاع است و حتي بنده در شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات بر اساس اذعان دوستان به اندازه چندين دوره فعاليت مطلوب داشتم.

شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات در زمان رياست دوره‌اي شما چه فعاليت و اقدام خاص انتخاباتي را انجام داده است؟

ارتقاي کارگروه انتخابات شوراي هماهنگي به کميته انتخابات از اصلي‌ترين و موثرترين فعاليت‌هاي شورا در مدت اخير بود و در آخرين نشست شوراي هماهنگي و همچنين کميته انتخابات جبهه اصلاحات، آيين‌نامه داخلي اين کميته در ۵ ماده و ۸ تبصره به تصويب اعضا رسيد و مقرر شد که هيأت رئيسه آن حداکثر تا عيد سعيد غدير انتخاب و آنگاه جلسات رسمي آن آغاز شود و از آنجايي که همه اشخاص و تشکل‌هاي اصلاح‌طلب، مرجعيت شوراي هماهنگي را براي تصميم‌گيري اعضا پذيرفته‌‌اند و بنا دارند با ليست واحد و اتحاد کامل و ائتلاف ملي و انسجام سراسري در انتخابات شرکت کنند لذا براي حضور ساير تشکل‌هاي اصلاح‌طلب در کميته انتخابات جبهه اصلاحات هيچگونه ممنوعيتي نيز وجود ندارد و چون اين کارگروه زير‌مجموعه کميته سياسي بود و تمام دبيران کل هم بايد در اين کميته شرکت کنند نه نفرات بعدي.

ضمنا در جذب کميته هم جايگاه مرتبطي را باز کرديم که افراد و احزاب غير عضو شوراي هماهنگي بتوانند عضو اين کميته انتخاباتي شوند براي اينکه‌ مسووليت بيشتري نسبت به ساير جريانات اصلاح‌طلبان داشته باشيم، چنين مصوبه‌اي را اتخاذ کرديم.

تعامل شوراي مشورتي خاتمي با شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات در آستانه انتخابات به چه صورت است؟

علت اينکه در شوراي هماهنگي جايگاه مجزايي را باز کرديم تا احزاب و افراد غير عضو شورا بتوانند وارد کميته انتخابات شوند همين است که در شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات ۱۸ حزب به صفت احزاب وجود دارد هيچ حزبي در شوراي مشورتي خاتمي شرکت ندارد و حضور در شوراي مشورتي خاتمي با صفت اشخاص است.

براي شرکت در اين کميته، پيش بيني کرديم که در آينده از دکتر عارف براي حضور در آن دعوت کنيم چرا که معتقديم تنها راه چاره‌اي که اکثريت مجلس را بدست آوريم، انجام درون تشکيلاتي اصلاح‌طلبان است و اگر قرار باشد که ليست‌هاي مختلفي منتشر شود بايد پيش بيني کنيم که پيروز انتخابات نخواهيم شد.

اخيرا بسياري از فعالان سياسي اصلاح‌طلب از ائتلاف ميان دو جريان رقيب صحبت مي‌کنند به اعتقاد شما، شکل‌گيري اين ائتلاف در آينده ميسر خواهد بود؟

قطعا با اصولگرايان مطمئن هم هيچگونه ائتلافي نخواهيم داشت اما با اينحال ممکن است برخي چهره‌هاي اصولگرا در ليست‌هاي انتخاباتي ما حضور داشته باشند. ائتلاف يعني داشتن ستاد‌ها و نشست‌هاي مشترک. به طور مثال علي مطهري از اول در خاستگاه اصولگرايان به مجلس آمد و مانعي نمي‌بينيم که اسم وي را هم در ليست مورد نظر خود براي حضور در انتخابات ‌آتي بياوريم. درست است که وي در هيچ حزب اصلاح‌طلبي نيست اما ما او را قبول داريم. خيلي از اصولگرايان معتدل هستند، مثلا ماخط قرمزي را در حزب مردم‌سالاري ترسيم کرديم و آن ممانعت از حضور چهره‌هاي افراطي جريانات سياسي در مجلس است.

قرار گرفتن چهره‌هاي سياسي در ليست انتخاباتي جريان رقيب اقدامي مضحک در روند فعاليت حزبي و جناحي نيست؟

در برخي شهرها مجبور مي‌شويم که از چهره‌هاي معتدل اصولگرا حمايت کنيم و اين اقدام ما به اين دليل است که از ورود چهره‌هاي افراطي به مجلس دهم ممانعت کنيم و اين يک نکته است؛ گاهي مجبوريم در يک شهر از کسي حمايت کنيم که اقل‌الضرر است تا اکثر‌الضرر؛ و اين اقدام اشکالي ندارد،‌ بلکه يک کار سياسي است.

برنامه‌ حزب مردم‌سالاري اين است که بعد از کنگره سيزدهم در نهم بهمن، استارت کار مجلس دهم را بزنيم و البته ليست بستن انتخاباتي حزب به بعد از کنگره چهاردهم موکول مي‌شود اما بنا را گذاشتيم که در هر ۳ جريان سياسي کانديدا داشته باشيم چرا که اين احتمال وجود دارد که برخي کانديدا‌هاي ما(اصلاح‌طلب) از فيلتر شوراي نگهبان رد نشوند.

در واقع اولويت ما اين است که سه شاخص مهم مقبوليت عامه،‌ داشتن شرايط لازم، هماهنگي کلي انديشه‌اي تفکراتي با جريان اصلاح‌طلبي در اختيار داشته باشيم اما اصرار نداريم در برخي از حوزه‌ها افراد معتدلي از جريان رقيب وارد شوند.

در شهرستان‌ها مباحث قبيله‌اي در انتخاب کانديدا به عنوان نماينده مجلس به عنوان يک شاخص مطرح است آيا با اين اوصاف در انتخاب نامزد نهايي به عنوان نماينده مجلس به مشکل برنمي‌خوريد؟

قبول دارم در چنين استان‌هايي شاخص‌هاي قبيله‌اي مطرح است اما بين آنها هم گرايشات سياسي وجود دارد. الان تمام شهرستان‌ها و استان‌ها از امکانات تکنولوژي و فضاي مجازي بهره مي‌برند، البته در کلانشهرها گرايشات سياسي حرف اول را مي‌زند اما با اين حال در شهرستان‌ها هم، گرايشات سياسي بي‌نقش نيست.

شما هميشه در آستانه انتخابات از طرح‌هاي مختلف صحبت مي‌کنيد؟ آخرين طرح ارائه شده از سوي شما طرح امام بود آخرين وضعيت اين طرح و استقبال از آن از سوي اصلاح‌طلبان به چه صورت است؟

در اردوي تابستاني حزب مردم‌سالاري در ماسال گيلان درباره طرح «امام» مقداري صحبت شد و اکنون در حال تدارک هستيم که همايشي را احتمالا همزمان با کنگره سيزدهم يا بعد از آن برگزار کنيم و در واقع طرح امام «ائتلاف ملي اصلاح‌طلبان ميهن» است، لذا بايد يک ائتلاف ملي شکل دهيم و بر همين اساس، اين طرح همه جريان‌هاي اصلاح‌طلبي را بدون هيچ تفکيکي در خود جاي مي‌دهد و اميدوارم بدين طريق انسجام بيشتري در جريان اصلاح‌طلبي صورت بگيرد.

تماميت‌خواهي، انحصار‌طلبي و پدرخواندگي ممکن است در ميان احزاب فعال فراگير شود و بدين طريق رقابت را از احزاب دور مي‌کند و اما در نهايت امر هر کدام از احزاب در شوراي هماهنگي يک رأي دارند.

ارزيابي شما از تلاش اصلاح‌طلبان براي ليدري افرادي همچون آيت‌الله ‌هاشمي‌رفسنجاني و حجت‌الاسلام والمسلمين ناطق‌نوري و خاتمي براي انتخابات مجلس دهم و مجلس خبرگان رهبري پنجم چيست؟

آيت‌الله ‌هاشمي‌رفسنجاني‌ اخيرا تعبيري داشتند که «از ما گذشته که ليست بدهيم» اين جمله پرمغز و معناداري است ما قطعاً احترام بزرگان را نگه مي‌داريم اما از اين بزرگان بايد به عنوان اتاق فکر و جنبه نخبگي و مشورتي استفاده شود چراکه اگر خواهان تقويت حزب در کشور هستيم همين آقايان بايد از ارائه ليست مختص به خود در انتخابات آتي پرهيز کنند.

احترام خاتمي براي من واجب است اگر وي هم بخواهد ليست بدهد حتما از کانال يک حزب يا شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات بايد اين کار را بکند و از آن طرف بنياد فلان خيلي مورد احترام است اما ما بايد به فکر تقويت احزاب در کشور باشيم.

فکر مي‌کنيد تا پايان امسال اصلاح‌طلبان به يک راهبرد انتخاباتي برسند؟

اصرار ندارم که همه طرح امام را پي بگيرند ولي اين ايده را همه بايد قبول داشته باشند ائتلاف ملي مجموعه اصلاح‌طلب بايد شکل بگيرد و من فکر مي‌کنم به اين نتيجه برسيم.

فعاليت اصلاحات فرانظامي که در گذشته به آن اشاره داشتيد را چگونه مي‌بينيد؟

ما درون کشور افرادي نداريم که بخواهد نظام را دور بزند اما خارج از کشور هستند افرادي که خودشان را اصلاح‌طلب مي‌دانند و معتقدند که قانون اساسي بايد کلا عوض شود. به عنوان مثال «اکبر گنجي» خودش را اصلاح‌طلب مي‌داند و معتقد به دگرگوني قانون اساسي است. ما با اين قبيل افراد زاويه داريم و من معتقدم کسي که بر اين باور آمده که نظام به کلي تغيير کند اصلاح‌طلب نيست چون اصلاح‌طلب يعني چارچوب نظام را قبول دارد و سپس خواهان تغيير و تحول در برخي امور است و در غير اين صورت اين افراد، راديکال برانداز هستند.

وضعيت اعتماد ملي در شوراي همگاهنگي جبهه اصلاحات به چه صورت است؟

حضور اعتماد ملي در شوراي هماهنگي از نظر شورا منعي ندارد، اما آن‌ها بايد مقداري بين خودشان انسجام داشته باشند و با منتجب‌نيا قائم‌مقام حزب مذکور در اينباره صحبت کردم و وي گفته که در حال برگزاري جلساتي به منظور رسيدن به تفاهمات مشترک هستند. جداي از کروبي بقيه دوستان مي‌توانند با انسجام دروني وارد شورا شوند.

از طرف احزاب ديگر درخواست عضويت در شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات شده است؟

جمعيت زنان نوانديش و چند حزب ديگر هستند که درخواست عضويت داشته و برخي از آنها نهايي شده و برهمين اساس اين احزاب مدتي به عنوان ناظر در شورا هستند که بعد مي‌توانند حضور رسمي داشته باشند اما حضور حزب اعتماد ملي در شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات قبلا مصوب شده و در واقع اين فرايند را طي کرده است.

اخبار

كواكبيان در دومين شب قدر در مسجد موسي بن جعفر(ع) منطقه ١٨ تهران:

نبايد جوانان عملكرد برخي از مجريان را به پاي نظام سياسي امام خميني(ره) بگذارند

متاسفانه شعار عدالت اقتصادي و جنگ فقر و غنا در ميان مسوولان كشور هر روز كم رنگ تر ميشود

۱۸ خرداد ۱۳۹۷

دکتر مصطفی کواکبیان در شب بیست و یکم ماه رمضان با حضور در مسجد حضرت موسي بن جعفر(حسينيه ارسباراني هاي مقيم تهران) كه با شركت برخي از روحانيون،مسوولان اجرايي، شوراياري ها، شهردار و جمع كثيري از مردم منطقه ١٨ صورت گرفت طی سخنانی گفت: نباید به روزه معمولی بسنده کنیم و از خداوند متعال می خواهیم سعادت روزه خاص را نصیب ما گرداند.

دکتر مصطفی کواکبیان در شب بیست و یکم ماه رمضان  با حضور در مسجد حضرت موسي بن جعفر(حسينيه ارسباراني هاي مقيم تهران) كه با شركت برخي از روحانيون،مسوولان اجرايي، شوراياري ها، شهردار  و جمع كثيري از مردم منطقه ١٨ صورت گرفت طی سخنانی گفت: نباید به روزه معمولی بسنده کنیم و از خداوند متعال می خواهیم سعادت روزه خاص را نصیب ما گرداند.
وی با اشاره به سه جنبه از ابعاد شخصیتی امیرالمومین حضرت علی(ع) و مشابهت هاي فرزند و شاگرد پيرو صادق ايشان يعني امام خميني(ره)گفت: تمسک به حضرت علی (ع) باید در افراد جامعه و حاکمان به صورت عملی نمایان باشد و در حد شعار و سخن باقی نماند. حضرت علی (ع) منصوب الهی بودند و مشروعیت ایشان از سوی خداوند متعال تایید شده بود، اما مردم به هر دلیلی به سراغ افراد دیگری برای حکومت رفتند.
اين نماینده مجلس شورای اسلامی افزود: حضرت علی (ع) در خطبه ای بیان فرمودند که چگونه این مدت را صبر کردند "مثل زمانی که استخوانی در گلو رفته  و خاری در چشم است صبر کردم ". مردم نباید به خلافت دیگران رضایت می دادند، اما حضرت علی (ع) فرمودند مردم باید ولایت من را بپذیرند و با اینکه ولایت ایشان از سوی خداوند  بود هرگز زور و شمشیر را برای تصاحب حکومت به کار نبردند لذا مردم داري و جلب رضايت و مقبوليت مردم از مهم ترين ويژگي هاي حكومت حضرت علي(ع) بود و به همين دليل ايشان فلسفه پذيرش حكومت را اقبال توده هاي مردم و همچنين بحث ضرورت تحقق جنبه هاي مختلف عدالت ميداند زيرا خداوند از دانشمندان هر جامعه اي پيمان گرفته است كه در برابر افزون طلبي هاي ظالمان و محروميت هاي مظلومان ساكت ننشينند
عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس تاکید کرد: حضرت علی (ع) با رفتار خود و حاضر شدن در دادگاهی که یک یهودی از ایشان شکایت کرده بود عدالت قضایی را به ما آموختند و در آموزه های ديني بر عدالت قاضی بین شاکی و متهم تاکید شده است. حتی نوع نگاه قاضی به شاکی و متهم و نوع نشستن باید یکسان باشد و در غیر این صورت قاضي لبه پرتگاه جهنم قرار دارد وي افزود داستان برخورد حضرت علي (ع) با برادرش عقيل در نحوه برخورداري از امكانات بيت المال را در نهج البلاغه خوانده ايم كمااينكه آن حضرت ميفرمايد اگر اقاليم سبعه و هفت آسمان را به من بدهند حاضر نيستم سر سوزني به افراد ظلمي روا دارم و حتي دانه اي را از دهان مورچه اي بيرون بكشم
كواكبيان با اشاره به دستگيري سيد حسين خميني فرزند شهيد مصطفي خميني و نحوه برخورد امام راحل با اين موضوع را نمونه اي از جنبه عدالت قضايي امام خميني (ره) دانست
عضو هیئت رئیسه فراکسیون امید خاطرنشان کرد:عدالت اقتصادی یکی از اصلی ترین شعارهای امام خمینی (ره) بود و تعبیر ایشان مبنی بر "جنگ فقر و غنا" بی سابقه بود. در طول تاریخ همواره مستضعفان در یک سو و سرمایه داران خدانشناس در سمت دیگری قرار داشتند. البته ما مخالف سرمایه داری نیستیم اما کسی که در مقام مسئولیت و زمامداری است حق استفاده از رانت قدرت برای ثروت اندوزی را ندارد.
وی با اشاره به باور عميق امام خميني (ره) به راي مردم و مشروعيت مردمي حكومت و حق قانوني مجلس در تصميم گيري ها افزود: عده ای با نخست وزیری مهندس موسوی مخالف بودند و حضرت امام (ره) برای مجلس نامه ای نوشتند که به ایشان رای موافق بدهند. ۹۹ نماینده مجلس بر خلاف نظر امام راحل به مهندس موسوی رای منفی دادند، فردای آن روز نمایندگان مجلس با امام خمینی (ره) دیدار داشتند و در این دیدار امام فرمودند: هم کسانی که رای مثبت دادند و هم افرادی که رای منفی دادند به وظیفه خود عمل کردند.
دبیرکل حزب مردم سالاری تصریح کرد: حضرت امام خمینی به مجلس و رای مردم اعتقاد داشتند و به نظر عموم احترام می گذاشتند. در آخرین نامه امام (ره) به آیت الله مشکینی در خصوص موضوع رهبری فرمودند: "زمانی که مردم خبرگان را انتخاب کردند و خبرگان فردی را برای رهبری برگزید، او به صورت قهری ولی منتخب مردم است و حکم وی نافذ است". این آخرین حکم امام در رابطه با رای مردم است اما امروز عده ای فلسفه بافی میکنند که رای مردم تشریفاتی و زینیتی است.
دکتر کواکبیان با اشاره به روز ۱۵خرداد افزود: امام خمینی (ره) شخصیت بسیار والایی داشتند و ممکن است جوانان با دیدن عملکرد مسئولین فعلی از ابعاد شخصیت ایشان غافل شوند اما نبايد عملكرد نامطلوب مسوولان اجرايي را به پاي نظام سياسي امام خميني گذاشت.
وي گفت ۱۳ خرداد سال۱۳۴۲مصادف با روز عاشورا حضرت امام خمینی (ره) سخنرانی آتشینی کردند که برای اولین بار نوک تیز سخنان ایشان به سوی شاه بود. در همان شب فرمان دستگیری امام (ره) صادر شد و روز بعد ایشان را دستگیر کردند و در منزلی در قلهک حبس کردند.
نماینده مردم تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس افزود: سه اتفاق مهم در روز ۱۵ خرداد رخ داد، اول آن که مردم در صحن حضرت معصومه (س) تجمع نمودند و شهید مصطفی خمینی در جمع مردم به بیان جنایات رژیم ستمشاهی پرداختند. حادثه دیگر در پیشوای ورامین رخ داد، عده ای کفن پوش به حمایت از امام (ره) حرکت کردند که رژیم وقت آن ها را سرکوب کرده و عده ای را نیز به شهادت رساند. اصلی ترین حادثه در میدان ارگ سابق (میدان ۱۵خرداد فعلی) رخ داد، رژیم ستمشاهی قصد داشت به هر شکل تجمع مردم در این میدان را سرکوب کند که منجر به یک جنایت عظیم شد. وی خاطرنشان کرد: شروع انقلاب اسلامی برای احیا و اجرای عدالت بود و اگر امروز عدالت اجرا نشود ادعای پیروی از امام علی (ع) به شوخی شبیه است. اختلاس های آنچنانی، املاک نجومی، ارقام نجومی، حساب ها ی نجومی امروز وجود دارند و قرار نبود عملکرد انقلاب اینطور باشد.
رئیس فراکسیون دیپلماسی و منافع ملی مجلس شورای اسلامی با اشاره به روزهای جنگ تحمیلی گفت: در زمانی که مقام معظم رهبری رئیس جمهور و مهندس موسوی نخست وزیر بودند موضوع گران کردن سیگار از سوی کمیسیون برنامه و بودجه مجلس مطرح گردید. حضرت امام نماینده دولت را احضار کرده و برای مجلس پیغام فرستادند که حق ندارند سیگار را گران کنند. این مخالفت با واکنش مجلس مواجه شد و با اصرار مجلس بر گرانی سیگار امام (ره) دستور دادند اگر بنا بر گران کردن است، سیگارهایی که مورد استفاده محرومین و مستضعفان است (امثال اشنو و هماويژه)نباید گران شود و افزایش قیمت شامل آن ها نشود
كواكبيان با اشاره به نكاتي در مورد ساده زيستي امام خميني(ره) كه برگرفته از سبك زندگي حضرت علي(ع) بود و به مردم توصيه ميفرمودند هرچند من با دو قرص نان و يك پيراهن ميتوانم زندگي كنم و اگرچه شما چنين قدرتي نداريد اما با تلاش و كوشش و ورع و پاكدامني مرا در اين مسير كمك كنيد اظهار داشت امام خميني(ره) تا آخرين روزهاي زندگي خويش هرگز اجازه نميداد ديوارهاي كاه گلي حسينيه جماران را سفيدكاري كنند كمااينكه شواردنادزه وقتي پيام گورباچف را در جماران به امام خميني(ره) تقديم كرد بعد ها در خاطراتش ميگويد من مات و مبهوت خانه كوچك امام خميني در جماران شدم
عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس با ذکر خاطره ای از زمان حیات امام راحل در زمينه توجه به افكار عمومي مردم گفت: در زمان ریاست جمهوری بنی صدر حدود ۲۰ اتوبوس از سمنان به سمت تهران حرکت می کردیم و بنده با بلندگوی دستی در اتوبوس ها می گشتم و‌ شعاری برای هنگام ورود به جماران به جمعیت یاد دادم: “خمینی بت شکن، بت جدید را بشکن”.
دکتر کواکبیان تصریح کرد: حضرت امام (ره) که برای مردم دست تکان می دادند با شنیدن این شعار هر دو دستشان را بالا آوردند و لبخندی بر لب ایشان نقش بست. همان روز اخبار سراسری این شعار را پخش کرد و پس از آن نیز شعار همه گیر شد. مرحوم شهید سید عبدالکریم هاشمی نژاد پس از این دیدار مردمی با امام راحل ملاقات خصوصی داشتند. پس از ملاقات خصوصی از ایشان در مورد واکنش امام (ره) به این شعار جدید پرسیدند، چرا که برای اولین بار مطرح شده بود.
دبیر کل حزب مردم سالاری ادامه داد: ایشان گفتند: یکی از علما مدام از بنی صدر حمایت می کرد که حضرت امام فرمودند: این چه حرفی است، مگر ندیدید مردم سمنان چه شعاری می دادند؟ این بدین معناست که حضرت امام (ره) به جزئیات نظر افکار عمومی توجه داشتند.
كواكبيان مجددا بر اهميت شب قدر تاكيد كرده و اظهار اميدواري كردند مردم در باقي مانده ماه مبارك رمضان چنان از سوخت معنوي تقواي ستيز برخوردار شوند كه تا سال ديگر داراي صيانت نفس و خويش تن داري شده باشند كه در امور سياسي و اجتماعي هرگز پايشان نلغزد
دبيركل حزب مردم سالاري در پايان با اشاره به حدود پانصد شهيدي كه مردم مظلوم فلسطين درانتفاضه بازگشت براي آزادي قدس شريف در شش ماه گذشته تقديم كردند حضور يكايك مردم در راهپيمايي روز جهاني قدس را نوعي وظيفه و عبادت در راه خدا دانست.
كواكبيان در دومين شب قدر در مسجد موسي بن جعفر(ع) منطقه ١٨ تهران:
متاسفانه شعار عدالت اقتصادي و جنگ فقر و غنا در ميان مسوولان كشور هر روز كم رنگ تر ميشود

نظرات کاربران در مورد این مطلب

هیچ کاربری در مورد این مطلب نظری نداده است