گفتگوی خواندنی مصطفی کواکبیان در برنامه تلویزیونی دستخط :
برجام دستاوردهای مثبت زیادی داشته است.

آغاز فعاليت حزبي شما در سال‌هاي ابتدايي دولت خاتمي در حزبي به نام مدافعين پيام دوم خرداد بود، چرا اين حزب هم نتوانست بعد از عمر يک دولت، به فعاليت‌هاي خود ادامه دهد؟

حزب مردم‌سالاري برآمده از ستادهاي انتخاباتي خاتمي در سال ۷۶ بود که در آن زمان قرار بود هفت نفر به عنوان هيئت موسس اقدام به تاسيس حزبي به نام مدافعين پيام دوم خرداد نمايند که حجت‌الاسلام والمسلمين موسوي‌لاري، مرتضي حاجي،‌ حسين کاشفي، راه‌چمني و رجب‌زاده از جمله اين افراد بودند که البته بعد از استقرار دولت خاتمي «مرتضي حاجي» و «موسوي‌لاري» به عضويت کابينه دولت هفتم درآمدند و در آن ايام بنده هم دعوت به حضور در حزب همبستگي و معاون دبيرکل آن شدم.

افراد و اعضاي حزب مدافعين پيام دوم خرداد عملا تا سال ۸۰ فعاليت زيادي نداشتند و من که بعد از سال ۸۰ به دلايلي از حزب همبستگي جدا شدم اقدام به راه‌اندازي روزنامه «مردم‌سالاري» کردم و در کنگره اول به پيشنهاد دوستان نام حزب جديد را مردم‌سالاري گذاشتيم.

دلايل جدايي شما از حزب همبستگي چه بود؟

ما درخواست مجوز براي تاسيس حزب مردم‌سالاري به وزارت کشور کرده بوديم اعضاي همبستگي مثل‌ شهيد قندهاري، راه‌چمني، خباز، الياس حضرتي در مجلس بودند.

نکته دوم هم اينکه ما در برخي از مباحث تفاوت مواضع هم داشتيم، دوستان ما با دولت خاتمي همکاري کرده بودند و ‌مهمترين سمتي که به حزب همبستگي در آن زمان رسيد سازمان بهزيستي بود. ما ۸۰ عضو در مجلس ششم داشتيم لذا معتقد بوديم که حتما اگر حزب همبستگي مي‌خواهد در قدرت باشد بايد جايگاهش در قدرت معلوم باشد.

براي دولت دوم خاتمي (۸۴-۸۰) معتقد بودم که با آن شيوه‌اي که حزب همبستگي در جهت حمايت از دولت دوم خاتمي دارد بايد تجديد نظر کنيم، حرف ما هم خيلي پيش نرفت و آمديم گفتيم که پس بهتر است جدا شويم و زماني که مجوز روزنامه صادر شد معنا نداشت که با همبستگي ادامه همکاري دهيم چون روزنامه به اسم حزب مردم‌سالاري درخواست شده بود.

از آن موقع تا کنون تا چه اندازه به پيام دوم خرداد وفادار مانديد؟

ما از روز اول اصلاح‌طلبي را در چارچوب نظام مي‌خواستيم يعني نمي‌خواستيم فعاليتمان منجر به تضعيف اصل نظام و خدشه به اصول قانون اساسي شود لذا همچنان وفادار به آن پيام هم هستيم و معتقديم که در برخي از زمينه‌ها اصلاحات لازم صورت نمي‌گيرد و به عنوان مثال قانون انتخابات، مطبوعات، احزاب، حقوق شهروندي، عدم تفکيک جرم سياسي از جرم امنيتي، دفاع از برپايي ميتينگ‌‌ها و همايش‌هاي اجتماعي و سياسي در کشور دنبال نمي‌شود، چگونگي حقوق فعاليت‌هاي اجتماعي چراهايي است که ذهن ما را مشغول کرده است.

بسياري از فعالان سياسي حزبي در کشور حزب شما را به عنوان يک حزب فعال و منسجم در برنامه‌هاي سياسي و اجتماعي مي‌دانند، آيا فعاليت‌هاي متنوع حزب در يک سال اخير بازتاب و نتيجه مطلوبي داشته است؟

حزب مردم‌سالاري تاکنون پنج همايش در جهت حمايت از سياست‌هاي دکتر روحاني برگزار کرده که همايش «دل آراميم» در پاسخ به همايش «دلواپسيم»، همايش حمايت از تدبير هسته‌اي دولت يازدهم در اصفهان، همايش همزمان با جنبش مشروطيت در بوشهر، همايش نحوه تعامل اصلاح‌طلبان با دولت يازدهم در کرمانشاه و آخرين همايش هم در اردوي تابستاني در ماسال گيلان بود.

علاوه بر اين همايش‌ها، براساس برنامه‌ريزي‌هاي انجام شده از سوي حزب تاکنون هشت همايش منطقه‌اي برگزار کرديم بعد از اتمام اين همايش‌ها، همايش‌هاي استاني تا اسفند ماه سال جاري و نهم بهمن ماه ‌هم، کنگره سيزدهم حزب مردم‌سالاري برگزار مي‌شود. فعاليت فصلي احزاب و کشيدن کرکره حزب دم انتخابات به حزب مردم‌سالاري نمي‌چسبد ارگان رسمي ما روزنامه مردم‌سالاري است پس کرکره حزب هر روز بالاست.

جلسات وزارت کشور با احزاب را چطور ارزيابي مي‌کنيد؟

در جلسه وزير کشور با احزاب، از شصت حزب فعال دعوت شد که از بين آنها حدود ۱۵ حزب انتخاب شدند تا نظرات مشورتي احزاب را در ارتباط با اصلاح قانون احزاب ارائه دهند و تا کنون در ده جلسه با حضور همه احزاب ميانه رو، اصلاح‌طلب و اصولگرا قانون مرتب و منظمي را بر مبناي قانون ۱۳۶۰ نوشتيم و به وزارت کشور ارسال کرديم و اکنون منتظريم که کميته سه جانبه احزاب و وزارت کشور و مجلس تشکيل شود و در جلسات کميته مشورتي احزاب هم، به عنوان مسوول کميته انتخاب شدم اما تاکنون دعوتي از سوي اين کميته صورت نگرفته است.

از ديگر فعاليت‌ها به عنوان رئيس شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات، مسکوت ماندن طرح سه ماهه قانون احزاب مجلس بود که بر اين اساس نامه‌اي خطاب به رئيس مجلس نوشتم و مضرات طرحي که در مجلس مطرح بود را گوشزد کردم و حتي با برخي از نمايندگان مجلس از جمله «غلامعلي حداد عادل» تماس برقرار کردم و خواهش کردم که اين طرح فعلا مسکوت گذاشته شود و در نهايت با اخذ ۱۳۲ راي اين طرح از سوي مجلس مسکوت ماند و اين نمود حرکت يک حزب است که بيکار نمي‌نشيند و در حال رصد اوضاع است و حتي بنده در شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات بر اساس اذعان دوستان به اندازه چندين دوره فعاليت مطلوب داشتم.

شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات در زمان رياست دوره‌اي شما چه فعاليت و اقدام خاص انتخاباتي را انجام داده است؟

ارتقاي کارگروه انتخابات شوراي هماهنگي به کميته انتخابات از اصلي‌ترين و موثرترين فعاليت‌هاي شورا در مدت اخير بود و در آخرين نشست شوراي هماهنگي و همچنين کميته انتخابات جبهه اصلاحات، آيين‌نامه داخلي اين کميته در ۵ ماده و ۸ تبصره به تصويب اعضا رسيد و مقرر شد که هيأت رئيسه آن حداکثر تا عيد سعيد غدير انتخاب و آنگاه جلسات رسمي آن آغاز شود و از آنجايي که همه اشخاص و تشکل‌هاي اصلاح‌طلب، مرجعيت شوراي هماهنگي را براي تصميم‌گيري اعضا پذيرفته‌‌اند و بنا دارند با ليست واحد و اتحاد کامل و ائتلاف ملي و انسجام سراسري در انتخابات شرکت کنند لذا براي حضور ساير تشکل‌هاي اصلاح‌طلب در کميته انتخابات جبهه اصلاحات هيچگونه ممنوعيتي نيز وجود ندارد و چون اين کارگروه زير‌مجموعه کميته سياسي بود و تمام دبيران کل هم بايد در اين کميته شرکت کنند نه نفرات بعدي.

ضمنا در جذب کميته هم جايگاه مرتبطي را باز کرديم که افراد و احزاب غير عضو شوراي هماهنگي بتوانند عضو اين کميته انتخاباتي شوند براي اينکه‌ مسووليت بيشتري نسبت به ساير جريانات اصلاح‌طلبان داشته باشيم، چنين مصوبه‌اي را اتخاذ کرديم.

تعامل شوراي مشورتي خاتمي با شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات در آستانه انتخابات به چه صورت است؟

علت اينکه در شوراي هماهنگي جايگاه مجزايي را باز کرديم تا احزاب و افراد غير عضو شورا بتوانند وارد کميته انتخابات شوند همين است که در شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات ۱۸ حزب به صفت احزاب وجود دارد هيچ حزبي در شوراي مشورتي خاتمي شرکت ندارد و حضور در شوراي مشورتي خاتمي با صفت اشخاص است.

براي شرکت در اين کميته، پيش بيني کرديم که در آينده از دکتر عارف براي حضور در آن دعوت کنيم چرا که معتقديم تنها راه چاره‌اي که اکثريت مجلس را بدست آوريم، انجام درون تشکيلاتي اصلاح‌طلبان است و اگر قرار باشد که ليست‌هاي مختلفي منتشر شود بايد پيش بيني کنيم که پيروز انتخابات نخواهيم شد.

اخيرا بسياري از فعالان سياسي اصلاح‌طلب از ائتلاف ميان دو جريان رقيب صحبت مي‌کنند به اعتقاد شما، شکل‌گيري اين ائتلاف در آينده ميسر خواهد بود؟

قطعا با اصولگرايان مطمئن هم هيچگونه ائتلافي نخواهيم داشت اما با اينحال ممکن است برخي چهره‌هاي اصولگرا در ليست‌هاي انتخاباتي ما حضور داشته باشند. ائتلاف يعني داشتن ستاد‌ها و نشست‌هاي مشترک. به طور مثال علي مطهري از اول در خاستگاه اصولگرايان به مجلس آمد و مانعي نمي‌بينيم که اسم وي را هم در ليست مورد نظر خود براي حضور در انتخابات ‌آتي بياوريم. درست است که وي در هيچ حزب اصلاح‌طلبي نيست اما ما او را قبول داريم. خيلي از اصولگرايان معتدل هستند، مثلا ماخط قرمزي را در حزب مردم‌سالاري ترسيم کرديم و آن ممانعت از حضور چهره‌هاي افراطي جريانات سياسي در مجلس است.

قرار گرفتن چهره‌هاي سياسي در ليست انتخاباتي جريان رقيب اقدامي مضحک در روند فعاليت حزبي و جناحي نيست؟

در برخي شهرها مجبور مي‌شويم که از چهره‌هاي معتدل اصولگرا حمايت کنيم و اين اقدام ما به اين دليل است که از ورود چهره‌هاي افراطي به مجلس دهم ممانعت کنيم و اين يک نکته است؛ گاهي مجبوريم در يک شهر از کسي حمايت کنيم که اقل‌الضرر است تا اکثر‌الضرر؛ و اين اقدام اشکالي ندارد،‌ بلکه يک کار سياسي است.

برنامه‌ حزب مردم‌سالاري اين است که بعد از کنگره سيزدهم در نهم بهمن، استارت کار مجلس دهم را بزنيم و البته ليست بستن انتخاباتي حزب به بعد از کنگره چهاردهم موکول مي‌شود اما بنا را گذاشتيم که در هر ۳ جريان سياسي کانديدا داشته باشيم چرا که اين احتمال وجود دارد که برخي کانديدا‌هاي ما(اصلاح‌طلب) از فيلتر شوراي نگهبان رد نشوند.

در واقع اولويت ما اين است که سه شاخص مهم مقبوليت عامه،‌ داشتن شرايط لازم، هماهنگي کلي انديشه‌اي تفکراتي با جريان اصلاح‌طلبي در اختيار داشته باشيم اما اصرار نداريم در برخي از حوزه‌ها افراد معتدلي از جريان رقيب وارد شوند.

در شهرستان‌ها مباحث قبيله‌اي در انتخاب کانديدا به عنوان نماينده مجلس به عنوان يک شاخص مطرح است آيا با اين اوصاف در انتخاب نامزد نهايي به عنوان نماينده مجلس به مشکل برنمي‌خوريد؟

قبول دارم در چنين استان‌هايي شاخص‌هاي قبيله‌اي مطرح است اما بين آنها هم گرايشات سياسي وجود دارد. الان تمام شهرستان‌ها و استان‌ها از امکانات تکنولوژي و فضاي مجازي بهره مي‌برند، البته در کلانشهرها گرايشات سياسي حرف اول را مي‌زند اما با اين حال در شهرستان‌ها هم، گرايشات سياسي بي‌نقش نيست.

شما هميشه در آستانه انتخابات از طرح‌هاي مختلف صحبت مي‌کنيد؟ آخرين طرح ارائه شده از سوي شما طرح امام بود آخرين وضعيت اين طرح و استقبال از آن از سوي اصلاح‌طلبان به چه صورت است؟

در اردوي تابستاني حزب مردم‌سالاري در ماسال گيلان درباره طرح «امام» مقداري صحبت شد و اکنون در حال تدارک هستيم که همايشي را احتمالا همزمان با کنگره سيزدهم يا بعد از آن برگزار کنيم و در واقع طرح امام «ائتلاف ملي اصلاح‌طلبان ميهن» است، لذا بايد يک ائتلاف ملي شکل دهيم و بر همين اساس، اين طرح همه جريان‌هاي اصلاح‌طلبي را بدون هيچ تفکيکي در خود جاي مي‌دهد و اميدوارم بدين طريق انسجام بيشتري در جريان اصلاح‌طلبي صورت بگيرد.

تماميت‌خواهي، انحصار‌طلبي و پدرخواندگي ممکن است در ميان احزاب فعال فراگير شود و بدين طريق رقابت را از احزاب دور مي‌کند و اما در نهايت امر هر کدام از احزاب در شوراي هماهنگي يک رأي دارند.

ارزيابي شما از تلاش اصلاح‌طلبان براي ليدري افرادي همچون آيت‌الله ‌هاشمي‌رفسنجاني و حجت‌الاسلام والمسلمين ناطق‌نوري و خاتمي براي انتخابات مجلس دهم و مجلس خبرگان رهبري پنجم چيست؟

آيت‌الله ‌هاشمي‌رفسنجاني‌ اخيرا تعبيري داشتند که «از ما گذشته که ليست بدهيم» اين جمله پرمغز و معناداري است ما قطعاً احترام بزرگان را نگه مي‌داريم اما از اين بزرگان بايد به عنوان اتاق فکر و جنبه نخبگي و مشورتي استفاده شود چراکه اگر خواهان تقويت حزب در کشور هستيم همين آقايان بايد از ارائه ليست مختص به خود در انتخابات آتي پرهيز کنند.

احترام خاتمي براي من واجب است اگر وي هم بخواهد ليست بدهد حتما از کانال يک حزب يا شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات بايد اين کار را بکند و از آن طرف بنياد فلان خيلي مورد احترام است اما ما بايد به فکر تقويت احزاب در کشور باشيم.

فکر مي‌کنيد تا پايان امسال اصلاح‌طلبان به يک راهبرد انتخاباتي برسند؟

اصرار ندارم که همه طرح امام را پي بگيرند ولي اين ايده را همه بايد قبول داشته باشند ائتلاف ملي مجموعه اصلاح‌طلب بايد شکل بگيرد و من فکر مي‌کنم به اين نتيجه برسيم.

فعاليت اصلاحات فرانظامي که در گذشته به آن اشاره داشتيد را چگونه مي‌بينيد؟

ما درون کشور افرادي نداريم که بخواهد نظام را دور بزند اما خارج از کشور هستند افرادي که خودشان را اصلاح‌طلب مي‌دانند و معتقدند که قانون اساسي بايد کلا عوض شود. به عنوان مثال «اکبر گنجي» خودش را اصلاح‌طلب مي‌داند و معتقد به دگرگوني قانون اساسي است. ما با اين قبيل افراد زاويه داريم و من معتقدم کسي که بر اين باور آمده که نظام به کلي تغيير کند اصلاح‌طلب نيست چون اصلاح‌طلب يعني چارچوب نظام را قبول دارد و سپس خواهان تغيير و تحول در برخي امور است و در غير اين صورت اين افراد، راديکال برانداز هستند.

وضعيت اعتماد ملي در شوراي همگاهنگي جبهه اصلاحات به چه صورت است؟

حضور اعتماد ملي در شوراي هماهنگي از نظر شورا منعي ندارد، اما آن‌ها بايد مقداري بين خودشان انسجام داشته باشند و با منتجب‌نيا قائم‌مقام حزب مذکور در اينباره صحبت کردم و وي گفته که در حال برگزاري جلساتي به منظور رسيدن به تفاهمات مشترک هستند. جداي از کروبي بقيه دوستان مي‌توانند با انسجام دروني وارد شورا شوند.

از طرف احزاب ديگر درخواست عضويت در شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات شده است؟

جمعيت زنان نوانديش و چند حزب ديگر هستند که درخواست عضويت داشته و برخي از آنها نهايي شده و برهمين اساس اين احزاب مدتي به عنوان ناظر در شورا هستند که بعد مي‌توانند حضور رسمي داشته باشند اما حضور حزب اعتماد ملي در شوراي هماهنگي جبهه اصلاحات قبلا مصوب شده و در واقع اين فرايند را طي کرده است.

اخبار

کواکبیان در شب شهادت حضرت علی(ع) در حسینیه ارسبارانی‌های مقیم تهران:

مدعیان پیروی از سیره علوی در برابر فساد مالی زمامداران نباید سکوت کنند

۲۶ خرداد ۱۳۹۶

همزمان با سومین شب جمعه ماه مبارک رمضان و دومین شب قدر و شب شهادت حضرت علی(ع) دکتر مصطفی کواکبیان در جمع سوگواران علوی در حسینیه ارسبارانی‌های مقیم تهران به تفضیل در مورد اهمیت لیالی قدر و شاخصه‌های مردم سالاری در سیره علوی سخن گفت.

همزمان با سومین شب جمعه ماه مبارک رمضان و دومین شب قدر و شب شهادت حضرت علی(ع) دکتر مصطفی کواکبیان در جمع سوگواران علوی در حسینیه ارسبارانی‌های مقیم تهران به تفضیل در مورد اهمیت لیالی قدر و شاخصه‌های مردم سالاری در سیره علوی سخن گفت.
متن سخنان دکتر کواکبیان به شرح زیر است:
روایتی است از امام صادق (ع) که می‌فرماید قدر همه انسانها در شب نوزدهم ماه مبارک رمضان تعیین می‌شود و در شب بیست و یکم تصویب می‌شود و در شب بیست وسوم امضا می‌گردد. من گاهی به بعضی از دوستان می‌گویم که مانند پیش نویس یک طرحی است که اول باید آماده شود و بعد به تصویب برسد و بعد هم امضا وتوشیح شود
لذا امشب،شب با عظمتی است که قطعا قراراست از درگاه ایزد منان بهترین سرنوشت را برای خود رقم بزنیم . شبی که (خیر من الف شهر‌) شبی که بالا تر از هزار ماه است‌. از همه شما عزیزان التماس دعا داریم برای کل انسانها و حل مشکلات بشریت و ظهور امام زمان (عج)
اما درخصوص شب شهادت حضرت علی(ع) بنده می‌خواهم عرض کنم که یکی از افتخارات نظام ما این است که جمهوری اسلامی‌را مستقر کرد. یعنی علاوه بر پایه اسلامیت نظام،جمهوریت نظام هم مطرح است .و این مردم در چهار هفته قبل تجلی جمهوریت نظام را با حضور خود در پای صندوق‌های رای نشان دادند .و نشان دادند که این مدال افتخاری که امام راحل به مردم هدیه داده است،پاس می‌دارند .حقیقتا دیگر لازم نیست به مردم بگوییم که حضور در پای صندوق‌های رای تکلیف شرعی است یا واجب الهی می‌باشد .بلکه خود مردم دیگر جمهوریت نظام را درک کردند و لذا تا پاسی از شب صف‌های رای دهندگان پشت حوزه‌های رای گیری برقرار بود .باید بگویم عزیزان دشمنان ما از همین مسئله ناراحتند .همین امروز سنای امریکا یک بار دیگر خباثت خود را نشان دادند و تحریم‌هایی را بر ضد جمهوری اسلامی‌تصویب کردند که قطعا برضد برجام است .
این گونه تحریم‌ها که هیچ گونه ربطی به بحث‌های هسته ای ندارد ضد برجام است .چرا انها این کار را می‌کنند‌، چون می‌گویند در این منطقه یک نظامی‌است که بر اساس امارت و سلطنت و خلافت و حکومت موروثی‌ برقرار نشده، بلکه بر اساس رای مردم شکل گرفته است و لذا حرفی برای گفتن دارد.
بنده در دیدار سفیر انگلستان به ایشان گفتم :ما حاضریم که درس دموکراسی را به کشورهای منطقه و جهان بیاموزیم .درست است که قانون انتخابات ما مشکل دارد و بنده هم که نامزد بودم بارها از دوستان شورای نگهبان خواستم تعریف و شاخص‌های رجل سیاسی را تبیین کنند و به مردم اعلام کنند .باید این اشکالات را برطرف کنیم‌.
با این حال رقابتی ترین انتخابات را داشتیم که بالای ۷۳ درصد از مردم آمدند پای صندوق‌های رای و مردم به آقای دکتر روحانی رای دادند و به ایشان اعتماد کردند .
لذا بنده از همین منظر می‌خواهم بحث مردم سالاری از دیدگاه حضرت علی (ع) را عرض کنم که دوستان توجه کنید که ما نظام جمهوری اسلامی‌را بر اساس اندیشه حضرت علی مستقر کردیم و تداوم می‌بخشیم .خوب آن حضرت هیچ وقت دنبال قدرت نبود،دنبال ریاست نبود .به هر دلیلی یک عده‌ای نمی‌فهمیدند و دنبال دیگران رفتند .بیست وپنج سال حضرت علی، چون مردم نیامده بودند پای کار‌، سکوت کرد
صبرت و فی‌العین قذی و فی الحلق شجی خاری در چشم و استخوانی در گلو. بیست و پنج سال حضرت سکوت کرد‌. اما وقتی مردم آمدند (با این که عرض کردم خود ایشان دنبال حکومت نبود .یک بار به ابن عباس فرمودند این کفش‌هایی که من دارم وصله می‌زنم چقدر ارزش دارد و ابن عباس به حضرت گفتند بسیار ناچیز‌. حضرت فرمودند بخدا قسم حکومت در نزد من از این کفش‌های وصله خورده بی‌ارزش‌تر است‌مگر آنکه حقی را بستانم و باطلی را از بین ببرم‌)‌. لذا حضرت قدرت بدون پشتوانه مردم را نمی‌پذیرفت و این یک درسی است برای ما .
شاید مردم متوجه نشوند اما مردم باید باشند تا حکومت شکل بگیرد‌. مردم باید در عرصه حضور داشته باشند. آن روایت معروفی که حتما شنیده اید در خطبه معروف شقشقیه حضرت در نهج البلاغه می‌فرماید مردم چنان هجوم آورده بودند که نزدیک بود حسنین من در زیر دست و پای آنان له شوند‌. آمدند درخواست دادند و گفتند که ما تو را می‌خواهیم .و لذا حضرت می‌فرماید:
لولا حضورالحاضر و قیام الحجه بوجود الناصر ......
بخدا سوگند اگر این مردم نمی‌آمدند باز هم من حاضر نبودم حکومت را قبول کنم .مردم آمدند که من پذیرفتم . و بر اساس آن پیمانی که خداوند از دانشمندان هر امتی گرفته است که در برابر ظلم ظالمان و مظلومیت مظلومان نباید سکوت کنید‌. خوب یک عده‌ای دچار اشرافیت و زراندوزی بودند و حضرت می‌فرماید من باید حق مظلومین را از حلقوم ظالمان بیرون بکشم ‌و لذا حکومت را برای این قبول می‌کند‌. پس در اصل پذیرش حکومت حضرت می‌فرماید مردم باید پای کار باشند .و در تداوم حکومت نیز آن را تاکید می‌کند‌. بنابراین در یک نظام مردم‌سالار هم برای انتخاب حاکم و هم برای نظارت بر حاکم و هم برای عزل حاکم مردم باید تصمیم گیر باشند
در مورد نظارت مردم در نهج البلاغه نکات فراوانی است . حضرت به مردم میفرماید که شما من را نصیحت کنید .مردم باید مطالبه گر باشند‌، ساکت نباشند و بیایند راحت حرف خودشان را بزنند‌. ولا تکلمونی کما تکلموا الجبابره اگر در مقابل یک ستمگر زبان تان به لکنت می‌افتد در پیش من این گونه نباشید و راحت حرفتان را بزنید .از جمله حقوقی که حضرت می‌فرماید مردم دارند: النصیحتی لی فی المشهد و المغیب در پیدا و پنهان مرا نصیحت کنید .خیر خواه من باشید‌. این نکته خیلی مهم است‌. حضرت علی (ع) می‌فرماید من یک حقی بر شما دارم و شما هم یک حقوقی بر من دارید‌. می‌فرماید که حق من بر گردن شما این است که مرا نصیحت کنید .نمی‌فرماید حق شما نظارت است بلکه میا فرماید تکلیف شما نظارت است .حضرت که معصوم است .یک ذره هم اشتباه نداشت‌، اما دارد به ما آیندگان می‌فرماید که شما دارید حکومت داری می‌کنید بدانید که مردم اساس کار هستند و رای مردم،نظر مردم و افکار عمومی‌ مردم ‌با ید اساس کار باشد.
در بحث آزادی که یکی از پایه‌های مردم سالاری در هر حکومتی است ،ببینید حضرت چه می‌فرماید: و لا تکن عبد غیرک و قد جعلک الله حرا انسان برده دیگری نباش، چرا که خدا تو را آزاد آفریده است . آزدای یک موهبت الهی و یک حق خدادادی است .آزادی بیان، آزادی مظبوعات،آزادی اجتماعات و همه این آزادی‌های سیاسی و اجتماعی را حضرت حق مردم می‌دانستند . خوب می‌دانید خوارج می‌آمدند سخنرانی حضرت را برهم می‌زدند حضرت می‌فرمودند: تا مادامی‌که اینها دست به سلاح نبرده‌اند در اعتراض به من آزادند‌. لذا عزیزان در بحث آزادی، در بحث مردم سالاری نشان‌های فراوانی از اندیشه حضرت علی در نهج البلاغه وجود دارد و نشانگر آن است که ان حضرت احترام ویژه ای به حق مردم و نظر مردم قائل بودند .
ما امروز هم چوب همین را می‌خوریم‌. اگر داعش جنایت کار این گونه به فکرضربه زدن به جمهوری اسلامی‌است با نظام مردم سالاری مشکل دارد و یک نظام خلافت را برای خود ترسیم می‌کنند.
البته داعشی‌ها نه شیعه هستند و نه سنی .اصلا انسان نیستند و بویی از انسانیت نبردند .ناجوانمردانه به مجلس حمله کردند . اگر هدف شما ما نمایندگان مجلس بودیم، چرا مردم بی‌گناه و بی دفاع را به رگبار بستیید و کورکورانه تیراندازی کردید .معلوم است که هیچ هدفی ندارند و اقدامات کور تروریستی را دنبال می‌کنند‌. البته می‌خواهند از شما مردم انتقام بگیرند که چرا اصلا رای می‌دهید .چرا که انتخابات را برنمی‌تابند .
افکار اینها را شستشو می‌دهند وباید بگویم که ابن ملجم مرادی نیز با فریاد الله اکبر و انگیزه اسلامی‌و زبان روزه بر فرق مولا علی (ع) و آن تجسم عدالت شمشیر عداوت را فرو آورد و ما امروز با چنین افرادی روبرو هستیم که می‌گویند ما برای اسلام کار می‌کنیم .
آن کسی که شیعه واقعی حضرت علی(ع) باشد نمی‌تواند مخالف رای و نظر مردم در چارچوب احکام اسلامی‌باشد‌. مقام معظم رهبری فرمودند ما باید آن روزی غصه بخوریم که در این کشور انتخابات نباشد ‌و این نکته بسیارمهمی‌است
ما باید از این شب‌ها این درس‌ها را فرا بگیریم .لذا دراین بخش از عرایضم باید نتیجه بگیرم که نظام ما از دو پایه اسلامیت و جمهوریت تشکیل شده است و انهایی که در پشت اسلامیت سنگر بگیرند و جمهوریت را ضربه بزنند به همان میزان مورد تنفر ما هستند با آنهایی که در پشت جمهوریت سنگر بگیرند و اسلامیت نطام را ضربه بزنند به یک میزان مورد نفرت ما می‌باشند . رگ و پوست و وجود این مردم با ارزش‌های اسلامی‌عجین شده است و هر کسی بخواهد روشنفکر بازی در بیاورد و با ارزش‌های اسلامی‌مخالف باشد ما با او مخالف هستیم و هر کسی به نام اسلام بخواهئد با رای مردم مخالف باشد ما با او هم مخالفیم.
جا دارد اشاره کنم به این که امام (ره) می‌فرماید میزان رای ملت است . این یک شعارسیاسی نیست،یک شعور فقهی است .یک فتوای شرعی است که میزان رای ملت است .همه مسئولین باید خود راخادم مردم بدانند و اگر این مردم نباشند،آنها چه کاره هستند .لذا این بخش آخر عرایض من این است که دوستان بالاخره فصل رقابت‌های انتخاباتی تمام شد و فصل رفاقت‌ها باید شروع بشود .و همه کمک کنیم برای حل مشکلات مردم.
یک شعارهایی در جریان انتخابات داده شده و باید ببینیم مطالبات مردم در بحث اقتصاد در بحث سیاست داخلی در بحث روابط بین المللی، در بحث امور اداری، در بحث ویژگی‌های کابینه دوازدهم که در یک ماه آینده به مجلس باید ارائه شود، چه می‌باشد.
باید به همه اینها توجه کنیم و ما در خانه ملت و شما مردم باید رصد بکنید .
مسئله اشتغال، بیکاری جوانان از نکاتی است که هم رهبری تاکید می‌کنند و هم رئیس جمهور محترم تاکید دارند و همه ما باید دست به دست هم بدهیم که این مسئله حل بشود .
ما امروزه با جوانان بیکار دیپلم و پایین تر مواجه نیستیم بلکه مراجعین دفتر ما همه جوانان لیسانس، فوق لیسانس و بالاترهستند که باید برای آنان فکری کنیم و همه در این زمینه مسئولیم .
مجلس،دولت و دستگاه قضایی،همه باید پای کار باشند .اگر ما بخواهیم چوب لای چرخ بگداریم خوب کارها به خوبی پیش نخواهد رفت .این که باید وحدت و انسجام وهمبستگی داخلی داشته باشیم تا کارها به خوبی پیش برود در آن شکی نیست .
مشکلات فراوانی است در بخش‌های مختلف باید برای آن فکری بکنیم
لذا عزیزان این بحث‌هایی که یک عده بعد از انتخابات مطرح کرده اند و رای مردم را به حلال و حرام تقسیم کرده اند چیز بی ربطی است و رهبری فرمودند که مردم را به گروه و دسته تقسیم نکنید و همه ۴۲ میلون را ی که داده شد رای حلال است .
هر کسی که پای صندوق رای آمده طرفدار نظام است و می‌خواهد مشکلات کشور حل شود
شما ببینید ترامپ در دوران تبلیقات انتخابات اعلام کرد که عربستان سعودی برای ما یک گاو شیرده است که اول آن را می‌دوشیم و بعد سرش را می‌بریم و باید به شما بگویم الان مرحله دوشیدن است . و بعدا همین دودمان آل سعود که فرش قرمز زیر پای ترامپ پهن می‌کنند،نوبت شان هم می‌شود و جالب است که امروز اعلام شده که قطر نیز یک قرارداد۱۲ میلیارد دلاری با آمریکا منعقد کرده است .ترامپ یک بیزینس من و یک تاجر است و به خوبی دارد از اوضاع خاورمیانه بهره می‌برد.
لذا اگر ما هم بخواهیم برای آمریکا شیرده باشیم کاری به ما ندارند و اگر بخواهیم آن گونه که می‌خواهند نباشیم با ما مشکل خواهند داشت. پس ما باید در داخل بفهمیم که انسجام خودمان را حفظ کنیم .سریک مسائل جزئی بهانه جویی نکنیم‌. بنده در همین ایام انتخابات به ۱۲ استان ۸ دانشگاه و ۴۲ شهر برای تبلیغات انتخابات برای سخنرانی سفر کردم و از نزدیک با مشکلات مردم روبرو بودم اما دوستان به شما عرض می‌کنم بنده به هیچ عنون وکیل الدوله نخواهم بود.بنده از همین دولت هم نقد خواهم کرد و مطالبات مردم را پیگیری خواهم کرد و اگر کوتاهی شود اولین نفر خواهم بود که در مجلس فریاد خواهم کشید . اما راه این نیست که الکی چوب لای چرخ بگذاریم .
البته باید به مانند حضرت علی (‌ع) تخلف ازهر سویی باشد با آن برخورد کنیم چه حقوق‌های نجومی‌باشد و چه املاک نجومی‌.
لذا پیروان سیره علوی نباید در برابر فساد مالی زمامداران حکومت سکوت کنند همانگونه که حضرت علی (ع)آتش را به دست برادرش داد تا او را متوجه کند که من حاکم اگر ناحقی کنم باید آتش جهنم را به جان بخرم.
لذا تعارف نداریم هر کسی که فکر می‌کند بیت‌المال، مال بیتش است و به آن چنگ بزند و ظلم کند،حضرت علی می‌فرماید یکی از پیمان‌هایی که خداوند از ما گرفته این است که ساکت ننشینیم‌. فریاد‌مان بلند شود و البته جناحی و خطی به این مسئله نگاه نکنیم .
کواکبیان در شب شهادت حضرت علی(ع) در حسینیه ارسبارانی‌های مقیم تهران:
۱

نظرات کاربران در مورد این مطلب

هیچ کاربری در مورد این مطلب نظری نداده است